Евангелие дня

• 25 октября 2026 08:05 871113

  О наинской вдове и царе Давиде.
  
  Лк.7:11–16
  
  Когда Господь приблизился к воротам города Наина, из них «выносили умершего, единственного сына матери, а она была вдова» (Лк.7:12). Так, навстречу друг другу шли две процессии: и за Иисусом «шли многие из учеников Его, и множество народа»; и за покойником и его матерью «много народа шло... из города» (Лк.7:11–12)…

  Показать ещё

  О наинской вдове и царе Давиде.
  
  Лк.7:11–16
  
  Когда Господь приблизился к воротам города Наина, из них «выносили умершего, единственного сына матери, а она была вдова» (Лк.7:12). Так, навстречу друг другу шли две процессии: и за Иисусом «шли многие из учеников Его, и множество народа»; и за покойником и его матерью «много народа шло... из города» (Лк.7:11–12).
  
  Вот эти две процессии соприкоснулись своими главами: впереди одной – Иисус Христос, впереди другой – мертвец. И разве могли они так и разминуться? Даже, если бы Иисус был просто одним из очередных учителей человечества, Он все равно не имел бы права обойти смерть, эту главнейшую проблему человеческой жизни. Он все равно должен был остановиться и сказать на эту тему хотя бы несколько слов. Только разве бедной вдове нужно философское осмысление смерти? – Ей нужен ее единственный сын! И только Сам Бог мог его вернуть. И Иисус «подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю: встань! Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его. И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой» (Лк.7:14–16).
  
  Но прежде чем вернуть сына, Господь потребовал от вдовы: «не плачь» (Лк.7:13)!.. Зачем бы это? Верни сына, и плач сам претворится в радость. Но Господь, ранее сказавший «блаженны плачущие» (Мф.5:4), теперь сказал так. Потому что «естественные», «природные» люди, которых Господь называет «язычниками», и плачут и радуются не так, как Божьи люди. Вдова лишилась сына, и – неутешно плачет.
  
  А вот, что рассказывает Писание о царе и пророке Давиде. Когда у него заболел ребенок, то «молился Давид Богу о младенце, и постился Давид, и уединившись», лежал на земле. «На седьмой день дитя умерло, и слуги Давидовы боялись донести ему, что умер младенец; ибо, говорили они, когда дитя было еще живо, и мы уговаривали его, и он не слушал голоса нашего, как же скажем ему: «умерло дитя»? Он сделает что-нибудь худое. И увидел Давид, что слуги его перешептываются между собою, и понял Давид, что дитя умерло, и спросил Давид слуг своих: умерло дитя? И сказали Давиду: умерло. Тогда Давид встал с земли и умылся, и помазался, и переменил одежды свои, и пошел в дом Господень, и молился. Возвратившись домой, потребовал, чтобы подали ему хлеба, и он ел. И сказали ему слуги: что значит, что ты так поступаешь: когда дитя было еще живо, ты постился и плакал; а когда дитя умерло, ты встал и ел хлеб?» Но на самом деле – как все просто: «доколе дитя было живо, я постился и плакал, ибо думал: кто знает, не помилует ли меня Господь, и дитя останется живо? А теперь оно умерло; зачем же мне поститься? Разве я могу возвратить его? Я пойду к нему, а оно не возвратится ко мне» (2Цар.12:16–23).
  
  Секрет в том, что Давид знает, что есть Бог. А кто этого не знает, тот в оцепенении, с ужасом глядит в разинутую пасть смерти. Когда же ее челюсти смыкаются над кем-то из ближних, – предается безмерной печали. И в этом отчаянии есть нечто богохульное. Человек вопит: да будет воля моя! не принимаю Твоей воли!... А это пресекает возможность дальнейшего взаимодействия с Богом. Господь же и от свидетелей других воскрешений требовал веры. И Иаиру говорил: «не бойся, только веруй» (Лк.8:50)! И – Марфе, перед воскрешением Лазаря: «не сказал ли Я тебе, что если будешь веровать, увидишь славу Божию?» (Ин.11:40)
  
  Так что, если мы хотим участвовать в грядущем воскресении мертвых и принять воскресшими наших родных и близких, то расставаясь с ними на время, мы должны хоть в какой-то мере услышать это властное «не плачь», сказанное нашим Господом Иисусом Христом, владычествующим над живыми и мертвыми.
  
  Протоиерей Вячеслав Резников.

  • ❤️ 57
  • 🙏 45
  • 👍 11
  Открыть в MAX
• 25 октября 2026 08:00 62369

  Мысли святителя Феофана Затворника.
  
  Лк. 7:11–16
  
  Видит Господь мать, плачущую о смерти сына, и милосердует о ней; в другой раз позван был на брак и сорадовался семейной радости. Этим показал Он, что разделять обычные житейские радости и печали не противно духу Его. Так и делают христиане истинные, благоговейные, со страхом провождающие жизнь свою. Однако он…

  Показать ещё

  Мысли святителя Феофана Затворника.
  
  Лк. 7:11–16
  
  Видит Господь мать, плачущую о смерти сына, и милосердует о ней; в другой раз позван был на брак и сорадовался семейной радости. Этим показал Он, что разделять обычные житейские радости и печали не противно духу Его. Так и делают христиане истинные, благоговейные, со страхом провождающие жизнь свою. Однако они различают в житейском быту порядки от порядков; ибо в них много вошло такого, на чем не может быть Божия благоволения.
  
  Есть обычаи, вызванные страстями и придуманные в удовлетворение их; другими питается одна суетность. В ком есть дух Христов, тот сумеет различить хорошее от дурного: одного он держится, а другое отвергает. Кто делает это со страхом Божиим, того не чуждаются другие, хоть он и не поступает подобно им, ибо он действует всегда в духе любви и снисхождения к немощам братий своих.
  
  Только дух ревности, меру преходящий, колет глаза и производит разлад и разделение. Такой дух никак не может удержаться, чтоб не поучить и не обличить. А тот заботится лишь о том, чтобы себя и семью свою учредить по-христиански; в дела же других вмешиваться не считает позволительным, говоря в себе: «кто меня поставил судьею?» Такою тихостию он располагает к себе всех и внушает уважение к тем порядкам, которых держится. Всеуказчик же и себя делает нелюбимым, и на добрые порядки, которых держится, наводит неодобрение. Смирение в таких случаях нужно, христианское смирение. Оно источник христианского благоразумия, умеющего хорошо поступать в данных случаях.

  • 🙏 57
  • 👍 6
  • ❤️ 5
  • ❓ 1
  Открыть в MAX
• 25 октября 2026 07:55 62789

  ВОСКРЕСЕНЬЕ
  Неделя 21-я по Пятидесятнице
  
  Евангелие от Луки
  (Лк. VII:11-16)
  
  7.11 После сего Иисус пошел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа.
  7.12 Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города.
  7.13 Увидев ее, Го…

  Показать ещё

  ВОСКРЕСЕНЬЕ
  Неделя 21-я по Пятидесятнице
  
  Евангелие от Луки
  (Лк. VII:11-16)
  
  7.11 После сего Иисус пошел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа.
  7.12 Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города.
  7.13 Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь.
  7.14 И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань!
  7.15 Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его.
  7.16 И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой.

  • 🙏 51
  • ❤️ 33
  • 👍 5
  Открыть в MAX
• 25 октября 2026 07:50 62957

  ВОСКРЕСЕНЬЕ
  Неделя 21-я по Пятидесятнице
  
  Послание апостола Павла к Галатам
  (Гал. II:16-20)
  
  2.16 однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.
  2.17 Если же, ища оправдания во …

  Показать ещё

  ВОСКРЕСЕНЬЕ
  Неделя 21-я по Пятидесятнице
  
  Послание апостола Павла к Галатам
  (Гал. II:16-20)
  
  2.16 однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.
  2.17 Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак.
  2.18 Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником.
  2.19 Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,
  2.20 и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
  
  На фотографии икона "Воскресения Христова". Одно из самых ранних изображений — римская рельефная пластина из слоновой кости,
  примерно 400 г., Баварский национальный музей, Мюнхен.

  • ❤️ 28
  • 🙏 26
  • 👍 3
  Открыть в MAX
• 25 октября 2026 07:45 77332

  25 октября 2026 года. Воскресенье.
  Неделя 21-я по Пятидесятнице.
  
  Поста нет.
  
  Память святых отцев VII Вселенского собора (787).
  
  Мчч. Прова, Тараха и Андроника (304). Прп. Космы, еп. Маиумского, творца канонов (ок. 787).
  
  Мц. Домники (286). Свт. Мартина Милостивого, еп. Турского (ок. 400). Прп. Амфилохия, игумена Глушицкого (1452). Перенесение из Мальты …

  Показать ещё

  25 октября 2026 года. Воскресенье.
  Неделя 21-я по Пятидесятнице.
  
  Поста нет.
  
  Память святых отцев VII Вселенского собора (787).
  
  Мчч. Прова, Тараха и Андроника (304). Прп. Космы, еп. Маиумского, творца канонов (ок. 787).
  
  Мц. Домники (286). Свт. Мартина Милостивого, еп. Турского (ок. 400). Прп. Амфилохия, игумена Глушицкого (1452). Перенесение из Мальты в Гатчину части древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десной руки св. Иоанна Крестителя (1799).
  
  Св. Иоанна исп (1930). Прмч. Лаврентия (1937). Сщмч. Александра пресвитера (1940). Свт. Николая исп. митр. Алма-Атинского (1955).
  
  Иерусалимской (48), Ярославской-Смоленской (1642), Рудненской (1687), и Калужской (1748) икон Божией Матери.

  • ❤️ 17
  • 🙏 15
  Открыть в MAX
• 24 октября 2026 08:05 1 151116

  О послании Семидесяти
  Лк. 10:1–21
  
  Кроме двенадцати, Господь однажды избрал «и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти». Господь послал их «как агнцев среди волков». Агнец перед волком и так беззащитен, а Господь лишает их и последней опоры независимости: «Не берите, – говорит, – ни мешка, н…

  Показать ещё

  О послании Семидесяти
  Лк. 10:1–21
  
  Кроме двенадцати, Господь однажды избрал «и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти». Господь послал их «как агнцев среди волков». Агнец перед волком и так беззащитен, а Господь лишает их и последней опоры независимости: «Не берите, – говорит, – ни мешка, ни сумы, ни обуви». И не разрешает соблазняться ничем душевным, ничем так сказать естественно человеческим, и даже повелевает «никого на дороге не приветствовать». Он как бы полностью отдает Своих посланцев на волю тех, к кому их посылает.
  
  Как агнцы, должны они входить и в жилища волков, и всех приветствовать: «Мир дому сему». Они должны бросать это приветствие, как семя в неведомую темную землю, не зная, почиет их мир на хозяевах дома, или возвратится к ним в виде неприязни и злобы. Словами и чудесами должны они свидетельствовать, что «приблизилось к ним Царствие Божие». Сыны Царствия узнают в этих агнцах голос пославшего их Пастыря. А волкам должно сказать: «И прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам». Ничего вашего мы не искали, кроме вашего спасения. И снова должны засвидетельствовать: «Однако ж знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие». Хотя и изгнали благовестника, но Царствие Божие уже стоит, и будет стоять у ворот. Посланец Царствия отойдет прочь, но ненависть, направленная на него, на тебя же самого возвратится.
  
  Еще надо сказать, что эти посланцы – до Пятидесятницы. И чудеса не они совершают Святым Духом, но – Сам Дух Святой как бы помимо их. Когда они возвратились, в них – радость детей, которым дали понажимать кнопки за пультом огромной машины: мол, получается! «Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем». А в Пятидесятницу, кроме прочих даров, Апостолы получили и дар ведения, и уже могли различать, кто имеет достаточную веру, чтобы быть исцеленным (Деян. 14:9), а кто находится в узах неправды (Деян. 8:23). Они уже знали, в какую землю какое бросить семя.
  
  Сейчас, как и тогда, «жатвы много, а делателей мало». И сейчас тоже – как агнцы среди волков. И хотя у нас нет таких даров, но все-таки идти надо. Один старец сказал впавшему в уныние священнику: «Ты, иерей Божий, сей семя Слова Божьего. Сей и на доброй земле, и в тернии, и при дороге: может, где и взойдет». Но – как и тогда, надо чувствовать неловкость даже от чужого праха, прилипшего к ногам. И при всех своих деяниях не следует думать о себе как о истинном делателе, и всегда молить «Господина жатвы, чтобы» все-таки выслал настоящих «делателей на жатву Свою». И – быть готовым отойти в сторону, когда Господь их действительно пошлет.
  
  Протоиерей Вячеслав Резников.

  • 🙏 83
  • ❤️ 22
  • 👍 11
  Открыть в MAX
• 24 октября 2026 08:00 80080

  Мысли святителя Феофана Затворника
  Лк. 5:27–32
  
  “Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию” (Лк. 5:32).
  Какое утешение для грешников!
  Но надобно отстать от грехов и творить одно добро; да и творя добро, все же почитать себя грешником и притом не на языке, а в сердце. Не греши, а все же, как настоящий грешник, кайся и взывай ко Господу о пом…

  Показать ещё

  Мысли святителя Феофана Затворника
  Лк. 5:27–32
  
  “Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию” (Лк. 5:32).
  Какое утешение для грешников!
  Но надобно отстать от грехов и творить одно добро; да и творя добро, все же почитать себя грешником и притом не на языке, а в сердце. Не греши, а все же, как настоящий грешник, кайся и взывай ко Господу о помиловании. Когда будешь так настроен, значит, стоишь во истине; коль же скоро поддашься на праведность и станешь считать себя безгрешным, знай, что ты уклоняешься от пути праваго и пошел к тем, которым нет спасения. Как совместить исправную жизнь с чувствами грешности — об этом спрашивают только книжники, которые пишут, а не делают; кто идет деятельным путем, для того это ясно до того, что он понять не может, как можно быть тому иначе.

  • 🙏 56
  • ❤️ 21
  • 👍 3
  Открыть в MAX
• 24 октября 2026 07:55 74893

  СУББОТА
  Седмица 21-я по Пятидесятнице
  Ап. Филиппа, единого от семи диаконов (I).
  
  Апостолу:
  Евангелие от Луки
  (Лк. X:1-21)
  
  10.1 После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти,
  10.2 и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал де…

  Показать ещё

  СУББОТА
  Седмица 21-я по Пятидесятнице
  Ап. Филиппа, единого от семи диаконов (I).
  
  Апостолу:
  Евангелие от Луки
  (Лк. X:1-21)
  
  10.1 После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти,
  10.2 и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
  10.3 Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков.
  10.4 Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте.
  10.5 В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему;
  10.6 и если будет там сын мира, то почиет на нём мир ваш, а если нет, то к вам возвратится.
  10.7 В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды за труды свои; не переходите из дома в дом.
  10.8 И если придёте в какой город и примут вас, ешьте, что вам предложат,
  10.9 и исцеляйте находящихся в нём больных, и говорите им: приблизилось к вам Царствие Божие.
  10.10 Если же придете в какой город и не примут вас, то, выйдя на улицу, скажите:
  10.11 и прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие.
  10.12 Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому.
  10.13 Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись;
  10.14 но и Тиру и Сидону отраднее будет на суде, нежели вам.
  10.15 И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься.
  10.16 Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня.
  10.17 Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем.
  10.18 Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию;
  10.19 се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам;
  10.20 однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.
  10.21 В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение.
  
  рядовое:
  Евангелие от Луки
  (Лк. V:27-32)
  
  5.27 После сего Иисус вышел и увидел мытаря, именем Левия, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною.
  5.28 И он, оставив всё, встал и последовал за Ним.
  5.29 И сделал для Него Левий в доме своем большое угощение; и там было множество мытарей и других, которые возлежали с ними.
  5.30 Книжники же и фарисеи роптали и говорили ученикам Его: зачем вы едите и пьете с мытарями и грешниками?
  5.31 Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные;
  5.32 Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию.

  • 🙏 44
  • ❤️ 41
  • 👍 8
  Открыть в MAX
• 24 октября 2026 07:50 78292

  СУББОТА
  Седмица 21-я по Пятидесятнице
  Ап. Филиппа, единого от семи диаконов (I).
  
  Апостолу:
  
  Деяния святых апостолов
  (Деян. VIII:26-39)
  
  8.26 А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста.
  8.27 Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранит…

  Показать ещё

  СУББОТА
  Седмица 21-я по Пятидесятнице
  Ап. Филиппа, единого от семи диаконов (I).
  
  Апостолу:
  
  Деяния святых апостолов
  (Деян. VIII:26-39)
  
  8.26 А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста.
  8.27 Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения,
  8.28 возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию.
  8.29 Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице.
  8.30 Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь?
  8.31 Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним.
  8.32 А место из Писания, которое он читал, было сие: как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих.
  8.33 В уничижении Его суд Его совершился. Но род Его кто разъяснит? ибо вземлется от земли жизнь Его.
  8.34 Евнух же сказал Филиппу: прошу тебя сказать: о ком пророк говорит это? о себе ли, или о ком другом?
  8.35 Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе.
  8.36 Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься?
  8.37 Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий.
  8.38 И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его.
  8.39 Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь.
  
  Ряд:
  Второе послание апостола Павла к Коринфянам
  (2Кор. III:12-18)
  
  3.12 Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,
  3.13 а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
  3.14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
  3.15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;
  3.16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.
  3.17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
  3.18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

  • ❤️ 47
  • 🙏 36
  • 👍 6
  • ❓ 3
  Открыть в MAX
• 24 октября 2026 07:45 91259

  24 октября 2026 года. Суббота.
  Седмица 21-я по Пятидесятнице.
  
  Поста нет.
  
  Ап. Филиппа, единого от семи диаконов (I).
  
  Прп. Феофана Исповедника, творца канонов, еп. Никейского (ок. 850). Прп. Льва Оптинского (1841). Собор всех святых, в Оптиной пустыни просиявших.
  
  Мцц. Зинаиды и Филониллы (I). Прп. Феофана, постника Печерского (XII).
  
  Сщмчч. Филарета и …

  Показать ещё

  24 октября 2026 года. Суббота.
  Седмица 21-я по Пятидесятнице.
  
  Поста нет.
  
  Ап. Филиппа, единого от семи диаконов (I).
  
  Прп. Феофана Исповедника, творца канонов, еп. Никейского (ок. 850). Прп. Льва Оптинского (1841). Собор всех святых, в Оптиной пустыни просиявших.
  
  Мцц. Зинаиды и Филониллы (I). Прп. Феофана, постника Печерского (XII).
  
  Сщмчч. Филарета и Александра пресвитеров (1918).

  • 🙏 50
  • ❤️ 6
  • 👍 3
  Открыть в MAX

За 30 дней рекламных постов с обязательной пометкой «Реклама» или токеном erid не нашли.