Монастырский батюшка
Священник Спасского Костомаровского женского монастыря, иерей Александр Самсонников. Присоединяйся к каналу по ссылке: https://max.ru/channel_monastirski По всем вопросам: https://max.ru/u/f9LHodD0cOLXtyXO7Z1nfl5PlG… Показать полностью
Священник Спасского Костомаровского женского монастыря, иерей Александр Самсонников.
Присоединяйся к каналу по ссылке:
https://max.ru/channel_monastirski
По всем вопросам:
https://max.ru/u/f9LHodD0cOLXtyXO7Z1nfl5PlGuzxJoIgTWsBQ49Qd7evt_YLkp8HplArM0
т.+79507575394
Помощь восстанавливающемуся Казанскому храму села Юдино
Сбер 5469 1300 1729 3422
9из 10оценка Максопедии
- Живая аудитория — 2 из 3 · ER 19,8%: пост видит такая доля подписчиков
- Реакции — 2 из 2 · 104,1 реакции на 1 000 просмотров
- Рост подписчиков — 3 из 3 · рост выглядит естественным
- Без красных меток — 2 из 2 · меток нет
Считаем открыто, только по нашим данным: ER, реакции, вердикт по росту и красные метки. Как считаем
Стоит ли покупать рекламу? Рост выглядит естественным
- За 7 дней наблюдения резких скачков и массовых отписок не было.
Вывод сделан по замерам подписчиков; охват постов и рекламные публикации — в блоках выше. Как мы считаем · Что такое вердикт
Публикации по дням
За 30 дней · посты · с пометкой «Реклама»
Подписчики
Замеры с публичной страницы канала, по дням, последние 90 дней
Больше о канале — бесплатно после входа
- Вся история подписчиков с первого замера и почасовой график для крупных каналов
- Лучшие и рекламные посты канала, все пересылки: где его рекламировали
- Письмо на почту, если канал резко вырос, потерял подписчиков или сменил название
- Весь каталог, все результаты поиска и фильтры
Охваты постов
Посты за 30 дней: просмотры с открытого счётчика MAX — Максопедия читает публичный канал раз в сутки. Точные данные — если владелец подключит бота
Прогноз рекламного поста
Ожидаемо около 906 просмотров (обычно от 806 до 953) — по медиане постов канала за 30 дней. Рекламный пост иногда набирает меньше обычного.
Введите цену — посчитаем, сколько стоит тысяча просмотров (CPM).
Что значат эти цифры: охват за 24 часа, ER, медиана, CPM — в словаре.
Лучшее время для поста по просмотрам этого канала: 08:00, 11:00, 15:00 по Москве.
Посты канала
Показано 10 из 3 221 поста · просмотры и реакции — с открытого счётчика MAX
-
83286
Преподобный Амвросий Оптинский
- 🙏 68
- ❤️ 14
- 👍 3
- 🔥 1
-
795147
Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного. Где нет простоты, там одна пустота.
Преподобный Амвросий Оптинский- ❤️ 96
- 🙏 33
- 👍 9
- 🔥 9
-
64575
Сегодня Церковь чтит память святителя Иннокентия, епископа Пензенского
Показать ещё
Святитель Иннокентий, в миру Иларион Дмитриевич Смирнов, родился в 1784 году в Московской губернии в семье бедного церковного причетника. Окончил Московскую Перервинскую семинарию, затем был переведен в Лаврскую семинарию.
В октябре 1809 года в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре Иларион был…Сегодня Церковь чтит память святителя Иннокентия, епископа Пензенского
Святитель Иннокентий, в миру Иларион Дмитриевич Смирнов, родился в 1784 году в Московской губернии в семье бедного церковного причетника. Окончил Московскую Перервинскую семинарию, затем был переведен в Лаврскую семинарию.
В октябре 1809 года в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре Иларион был пострижен в монашество с именем Иннокентий и на следующий день рукоположен во иеродиакона, а затем – во иеромонаха. В 1810 году отец Иннокентий был назначен игуменом Николаевского Угрешского монастыря, но вскоре переведен в московский Знаменский монастырь.
В 1812 году его определили преподавателем богословия в Санкт-Петербургскую духовную академию. 30 августа того же года игумен Иннокентий был возведен в сан архимандрита. В сентябре 1813 года, в возрасте 29 лет, архимандрит Иннокентий был назначен ректором Санкт-Петербургской духовной семинарии и профессором богословия, а также настоятелем Сергиевой пустыни.
Находясь в Санкт-Петербурге на чреде священнослужения в 1813–1814 годы, архимандрит Иннокентий прославился как замечательный проповедник и преподаватель церковной истории. Им написан двухтомный труд под названием «Начертание церковной истории от библейских времен до XVII века», который полстолетия служил в качестве учебного пособия для классического преподавания. Его неутомимая деятельность в распространении духовного просвещения была отмечена Комиссией духовных училищ. В 1814 году архимандриту Иннокентию была присвоена степень доктора богословия.
В марте 1819 года архимандрит Иннокентий был хиротонисан во епископа Пензенского и Саратовского. Это назначение было высылкой из столицы за выступление против модного в высших кругах мистицизма. Покорно выехал владыка к месту своего нового назначения, но недолго пришлось ему управлять Пензенской епархией. Непрестанные труды в Санкт-Петербурге по распространению духовного просвещения истощили его слабое от природы здоровье. В августе 1819 года при поездке в Саратов он сильно заболел и уже не смог подняться с одра болезни. Кроткий и терпеливый, он не произносил ни единой жалобы, но продолжал заниматься епархиальными делами, снискав почитание паствы за аскетическое житие и чудеса, совершаемые по его молитвенному предстательству.
Скончался святитель 10 октября 1819 года.- ❤️ 35
- 🙏 34
- 👍 5
- 🔥 1
-
76370
Пост без текста — фото, видео или файл
- ❤️ 41
- 🙏 22
- 🔥 6
- 👍 1
-
91997
Сегодня Церковь чтит память преподобного Амвросия Оптинского
Показать ещё
Амвросий (в миру Александр Гренков) — иеросхимонах Русской Православной Церкви. Родился в 1812 году. Обучался в Тамбовской духовной семинарии, поступив туда будучи лучшим выпускником гимназии. В 27-летнем возрасте, мучаясь укорами совести о невыполненном им обете, данном Богу в последнем классе се…Сегодня Церковь чтит память преподобного Амвросия Оптинского
Амвросий (в миру Александр Гренков) — иеросхимонах Русской Православной Церкви. Родился в 1812 году. Обучался в Тамбовской духовной семинарии, поступив туда будучи лучшим выпускником гимназии. В 27-летнем возрасте, мучаясь укорами совести о невыполненном им обете, данном Богу в последнем классе семинарии — постричься в монахи, если выздоровеет от тяжелой болезни, — Александр поступил послушником в Введенскую Оптину пустынь. При пострижении в монахи он получил имя Амвросий, и это имя во второй половине девятнадцатого столетия стало известным всей России.
Ему еще не было сорока лет, когда он принял на себя трудный подвиг старчества. За духовной помощью и наставлениями к отцу Амвросию приходили люди всех сословий и званий. Старец принимал у себя в келье сотни людей, никому не отказывал, народ стекался к нему со всех концов страны. К отцу Амвросию за советом приезжали Достоевский, Толстой, Соловьев.
Так более тридцати лет, изо дня в день, старец Амвросий совершал свой подвиг. В Оптиной пустыни говорили, что старец Амвросий страдал телесными недугами, но был силен духом. Сила Святого старца заключалась в его всеобъемлющей любви, смирении и совершенном незлобии. Он обладал дарами прозорливости, чудотворения, исцеления.
Кончина старца Амвросия случилась в 1891 году в Шамординской обители, которую основали по его благословению. Под моросившим осенним дождем тело старца перенесли в Оптину пустынь, и ни одна из свечей, окружавших гроб, не погасла.
На мраморном надгробии старца выгравированы слова апостола Павла, ставшие девизом всей жизни этого Святого: «Бых немощным, яко немощен, да немощныя приобрящу. Всем бых вся, да всяко некия спасу» (1 Кор. 9: 22).
Тропарь, глас 5
Я́ко к целе́бному исто́чнику, /притека́ем к Тебе́, Амвро́сие, о́тче наш, /ты бо на путь спасе́ния нас ве́рно наставля́еши, /моли́твами от бед и напа́стей охраня́еши, /в теле́сных и душе́вных ско́рбех утеша́еши, /па́че же сми́рению, терпе́нию и любви́ науча́еши; /моли́ Человеколю́бца Христа́ /и Засту́пницу усе́рдную //спасти́ся душа́м на́шим.
Кондак, глас 2
Заве́т Пастыренача́льника испо́лнив, /ста́рчества благода́ть насле́довал еси́, /боле́знуя се́рдцем о всех, с ве́рою притека́ющих к Тебе́. /те́мже и мы, ча́да твоя́, с любо́вию вопие́м ти: /о́тче святы́й Амвро́сие, //моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.- 🙏 68
- ❤️ 26
- 👍 3
-
1 100148
Без столкновений прожить невозможно
Показать ещё
Пишешь мне о случае, который произвел на всех вас неприятное впечатление.
Что делать? Старинные люди давно решили, что век без притчи не проживешь, и прибавили, что и горшок с горшком сталкивается, тем более людям, живущим вместе, невозможно пробыть без столкновения.
И особенно это бывает от различных взглядов на ве…Без столкновений прожить невозможно
Пишешь мне о случае, который произвел на всех вас неприятное впечатление.
Что делать? Старинные люди давно решили, что век без притчи не проживешь, и прибавили, что и горшок с горшком сталкивается, тем более людям, живущим вместе, невозможно пробыть без столкновения.
И особенно это бывает от различных взглядов на вещи: один о ходе дел думает так, а другой иначе, один убежден в своих понятиях, кажущихся ему твердыми и основательными, а другой верует в свои разумения.
Ежели в первоначальном правиле арифметики слагается один и один, то выходит два, если же в третьем правиле помножить два на два, то выйдет уже четыре; если же дело дойдет до дробей, то окажутся цифры вверху и внизу, а посреди них черта: так бывает и в делах человеческих.
Если их очень раздробляют, то окажется неудобство и вверху и внизу, с какой-либо преградой посредине.
Я как тебе писал и говорил прежде, так и теперь скажу: ежели будешь веровать в Промысл Божий и надеяться на всесильную Божию помощь, то не встретишь никаких неудобств и будешь всегда пользоваться возможным спокойствием душевным.
Когда же будешь заботиться о том, чего не может и случиться (потому что предположения по большей части неверны и ошибочны), то напрасно себя будешь только беспокоить.
Тебе думается, как бы не отказали тебе вдруг. Из получаемых мною писем не вижу я и намека об этом и не думаю, чтобы с тобой так поступили, разве уж по каким-либо особенным непредвиденным обстоятельствам.
Мало ли что предлагают люди: не всегда это принимается к делу....
А тебе советую держаться золотой середины в обращении с младшими и старшими, стараясь не настаивать на своем и делать по своей обязанности то, что будет возможно по соображению, руководствуясь страхом Божиим и своей совестью.
Призывая на тебя мир и благословение Божие, остаюсь с искренним благожеланием всего тебе душеполезного, внешние же неудобства надо потерпеть.
Из письма преподобного Амвросия Оптинского духовным чадам- ❤️ 73
- 🙏 65
- 👍 7
- 🔥 3
-
81074
Пост без текста — фото, видео или файл
- 🙏 55
- ❤️ 15
- 👍 3
- 🔥 1
-
942119
Бывает так: человек впервые приходит в храм. Волнуется, старается никому не мешать. И вдруг слышит от какой-нибудь бабули — божьего одуванчика: «А платок где? В брюках нельзя!» Настроение испорчено, хочется развернуться и уйти. Почему в храмах делают замечания по поводу одежды и как на это реагировать?
Показать ещё
Однажды митрополит Антоний Сурожский, выйдя после Литур…Бывает так: человек впервые приходит в храм. Волнуется, старается никому не мешать. И вдруг слышит от какой-нибудь бабули — божьего одуванчика: «А платок где? В брюках нельзя!» Настроение испорчено, хочется развернуться и уйти. Почему в храмах делают замечания по поводу одежды и как на это реагировать?
Однажды митрополит Антоний Сурожский, выйдя после Литургии на проповедь, сказал:
«Вчера вечером на службу пришла женщина с ребёнком. Она была в брюках и без платка. Кто-то из вас сделал ей замечание. Она ушла. Я не знаю, кто ей сделал замечание, но я приказываю этому человеку до конца своих дней молиться о ней и об этом ребёнке, чтобы Господь их спас. Потому что из-за вас она может больше никогда не прийти в храм».
Сказав это, он развернулся и ушёл. Это была вся проповедь.
Почему же замечание по поводу одежды может иметь такие серьёзные последствия? И действительно ли платок и юбка настолько важны?
Начнём с того, что традиция приходить в храм в скромной, закрытой одежде связана с особым отношением к этому месту. Храм для верующего человека является пространством встречи с Богом, и своё благоговение мы выражаем в том числе и своим внешним видом. При этом важно понимать, что привычные нам платки и юбки не являются церковным каноном, незыблемым правилом, а относятся к области традиции. Например, в православных храмах Греции и Сербии женщины нередко молятся без головных уборов. Так сложилось исторически. Поэтому не стоит путать местные обычаи с самой сутью христианской веры.
Но почему тогда некоторые прихожане так болезненно реагируют на чужой внешний вид?
Причины могут быть разными. Кто-то с детства привык, что в храм женщины приходят только в юбках и платках, и воспринимает этот порядок как нечто само собой разумеющееся. Кто-то искренне считает своим долгом подсказать новичку, как принято одеваться. А кого-то непривычный внешний вид другого человека просто раздражает и отвлекает от молитвы.
Все это по-человечески объяснимо. Но если чужая одежда мешает нам молиться, возможно, стоит задуматься о собственном духовном состоянии. Ведь Спаситель учит нас прежде всего любви и милосердию. Человек, который пришёл в храм в непривычной для нас одежде, нуждается в них ничуть не меньше остальных. И если вместо благожелательности и любви мы чувствуем по отношению к нему раздражение, испытываем желание одёрнуть и поправить, то «подгнило что-то в Датском королевстве».
К тому же мы ничего не знаем о том, кто стоит рядом с нами. Может быть, девушка в джинсах впервые за много лет решилась зайти в церковь. Может быть, парень в косухе переживает тяжелую потерю и пришёл помолиться о близком человеке. А может быть, человек просто ещё не знаком с церковными традициями. И последнее, что ему сейчас нужно, это услышать, что он неправильно одет.
Поэтому, если вы давний прихожанин и видите в храме новичка, не спешите делать замечание, даже самое вежливое. Лучше просто улыбнитесь, поздоровайтесь, помогите, если человек растерялся или о чем-то спрашивает.
А если замечание сделали вам?
Конечно, это неприятно. Особенно если вы пришли в храм впервые, долго собирались, волновались, а вместо доброго слова услышали упрёк. Можно растеряться, обидеться, почувствовать себя чужим. И такие чувства вполне понятны.
Но все же постарайтесь помнить: человек, сделавший замечание, не представляет собой всю Церковь. Возможно, он искренне хотел помочь, просто не подумал, как прозвучат его слова, ошибся в форме подачи и в итоге повёл себя как медведь в посудной лавке. Если вы чувствуете, что сделавший замечание, в целом настроен спокойно, то можно спросить: «Подскажите, пожалуйста, как у вас принято? Я впервые тут». И уж совершенно точно не стоит уходить из храма из-за кем-то сделанного замечания.
Наша вера состоит не в ношении юбок и платков и не в их отсутствии, а в любви к Богу и ближнему. И иногда лучший способ проявить эту любовь состоит в том, чтобы просто удержаться от замечания или, наоборот, спокойно, без раздражения и возмущения на него отреагировать.- ❤️ 68
- 👍 31
- 🙏 18
- 👌 2
-
96347
Дорогие во Христе сёстры! Рекомендую вам замечательного дизайнера Инну Мирянку.
Показать ещё
Инна – православная христианка, основательница бренда одежды и
онлайн ателье «Мирянка».
Она 15 лет создает женственные, целомудренные и скромные наряды, получила призовые места в показах моды.
У «Мирянки» можно заказать одежду по вашим меркам.
Наряды шьют на л…Дорогие во Христе сёстры! Рекомендую вам замечательного дизайнера Инну Мирянку.
Инна – православная христианка, основательница бренда одежды и
онлайн ателье «Мирянка».
Она 15 лет создает женственные, целомудренные и скромные наряды, получила призовые места в показах моды.
У «Мирянки» можно заказать одежду по вашим меркам.
Наряды шьют на любой размер, расстояние не имеет значения.
👗 Большой выбор тканей, также есть стильная готовая одежда разных размеров и все это по доступным ценам!
С Инной у вас не останется вопросов: какой наряд вам выбрать?
Инна не только рекомендует наряды по вашей фигуре, делает разбор вашего стиля и помогает экономить время на создание индивидуальной капсулы.
На канале: Дом светлой моды Мирянка, можно заказать красивые наряды, получить практические советы по стилю, узнать о трендах для православных женщин и встретить единомышленниц – https://max.ru/join/3C0yNWqZ-PQA-cHnmG4-qy3azkLhAy4OMQk0vuyI7P0
🎶🎤А еще у Инны есть музыкальный канал – с песнями собственного сочинения.
О вере и любви к Богу!
Такие тёплые и настоящие, что хочется слушать снова – https://max.ru/join/2Mi6aezCr4pvE2hm3BSS2wTZpHc4tbqOjQ2F_7frFnc- ❤️ 28
- 👍 16
- 👎 1
- 🤔 1
- 🤝 1
-
1 168167
Бог всегда с тобой
- ❤️ 88
- 🙏 59
- 🔥 12
- 👍 8
За 30 дней рекламных постов с обязательной пометкой «Реклама» или токеном erid не нашли.
О канале
Канал «Монастырский батюшка» в мессенджере MAX — небольшой: 4 576 подписчиков. В каталоге Максопедии с 24 октября 2026.
История изменений
С 24 октября 2026 название и описание не менялись.
<a href="https://maxopedia.ru/kanal/channel_monastirski/"><img src="https://maxopedia.ru/badge/channel_monastirski.svg" alt="Монастырский батюшка в Максопедии" height="28"></a>