Протоиерей Николай Гурьянов

• 23 октября 2026 08:18 57870

  Аплодисменты среди политинформации
  
  После митрополита Иоанна (Разумова) на псковскую кафедру был возведен архиепископ Владимир (Котляров). Мы ждали от нового владыки бурной деятельности, но оказалось всё не совсем так. Кое-какие новые веяния перестроечного периода проникли в нашу среду, обычно косную и патриархальную. Старостой собора стал отставной офицер-с…

  Показать ещё

  Аплодисменты среди политинформации
  
  После митрополита Иоанна (Разумова) на псковскую кафедру был возведен архиепископ Владимир (Котляров). Мы ждали от нового владыки бурной деятельности, но оказалось всё не совсем так. Кое-какие новые веяния перестроечного периода проникли в нашу среду, обычно косную и патриархальную. Старостой собора стал отставной офицер-строитель с высшим образованием, были отданы Церкви некоторые монастыри, но делалось это не сразу и в очень медленном  темпе. 
  
  Нам всем запомнилось первое перестроечное епархиальное собрание. После молебна в Троицком соборе все духовенство было приглашено в кинотеатр «Октябрь» на просмотр документальных фильмов о наших старинных монастырях. Как я сказал уже, что приглашены были все, но пошли не все священники. Нас «отщепенцев»  было четверо: протоиерей Николай Гурьянов, иеромонах Пантелеимон (Ледин), священник Владимир Степанов и диакон Сергей Киперман. Мы устроились на скамеечке у собора, тихо и непринужденно вели беседу о насущных делах Церкви. Разговор получился очень полезный для нас, еще молодых священников, и старца Николая. 
  
  Сейчас я уже не помню тему беседы, но она была о жизни Церкви, её  будущем и как это все отразится на нас, священнослужителях. Поговорили мы хорошо, на пользу наших душ и никто нам не мешал. 
  
  Дальше, чувствуя, что кинопросмотр закончился, мы отправились в дом культуры профсоюзов на епархиальное собрание. Здесь нас ждали сюрпризы: зачем-то был вызван дряхлый бывший директор одиннадцатой школы, он прочитал нам политинформацию, от которой разило махровым коммунизмом, что было очень грустно.
  
  Все выступления были формальными, но, наконец, нас порадовал своей речью Николай Александрович Юдин, уполномоченный по делам религии.
  
  – Новые веяния очень хороши, конечно, но вы не должны забывать, что живете в государстве, у которого есть законы, которые должны соблюдать все, и вы в том числе. А что мы видим? Иеромонах Роман (Матюшин) в сговоре с двумя безграмотными нянечками поздно вечером окрестил 70 дошколят интерната! – Уполномоченный грозно глянул на нас, но в это время отец Николай Гурьянов стал аплодировать, и весь зал взорвался овациями. Как написали бы в газете: «Бурными и продолжительными». Но уполномоченный был старый и опытный чекист, подождав окончание аплодисментов, он закончил свою речь спокойно и выдержано, что заметили многие из нас.
  
  По окончании собрания все уселись в автобусы и поехали в гостиницу, где для нас был снят банкетный зал. Поехали, конечно, не все, мы с отцом диаконом воздержались, решив поужинать дома тихо и скромно. Что было замечено уполномоченным, который пристально поглядел на нас из черной волги. 
  
  Протоиерея Валентина Мордасова на собрании не было, о чем спросил я его через два дня. Он ответил, что и бесы интересовались, не только ты.
  
  – Что ж, в кино не пошёл? – спрашивали они устами болящих, – нам было приятно видеть, как попы рясами вытирают нашу блевотину с пола. 
  
  Вот так, дорогие мои, все наши действия записаны у них в хартиях, а нам надобно будет отвечать на мытарствах за свои поступки и слова.
  
  Самое интересное мы узнали потом. Один из мальчиков, которых крестили в интернате, пошёл в туалет и заснул на унитазе. Его не покрестили, не заметили, что его нет, так ребята потом дразнили его «комсомольцем».
  
  Из книги схиигумена Пантелеимона (Ледина) «Покаяние»

  • 🙏 43
  • ❤️ 20
  • 👍 5
  • 😇 2
  Открыть в MAX
• 22 октября 2026 15:09 821109

  Пост без текста — фото, видео или файл

  • 🙏 77
  • ❤️ 21
  • 👍 11
  Открыть в MAX
• 22 октября 2026 13:49 743106

  Такой будет монастырь, лучше, чем Пюхтицы»: памяти схиигумении Людмилы
  
  22 октября — день рождения схиигумении Людмилы (Ваниной), первой настоятельницы возрождённого Снетогорского женского монастыря Пскова.
  
  Матушка Людмила с 1990-х годов несла служение настоятельницы, поднимая обитель из руин. За два года до кончины она была пострижена в великую схиму.
  
  Сох…

  Показать ещё

  Такой будет монастырь, лучше, чем Пюхтицы»: памяти схиигумении Людмилы
  
  22 октября — день рождения схиигумении Людмилы (Ваниной), первой настоятельницы возрождённого Снетогорского женского монастыря Пскова.
  
  Матушка Людмила с 1990-х годов несла служение настоятельницы, поднимая обитель из руин. За два года до кончины она была пострижена в великую схиму.
  
  Сохранилось её светлое воспоминание о старце Николае Гурьянове. Когда обитель только начинали восстанавливать, матушка поехала к батюшке за благословением и молитвами.
  
  «Приехали к отцу Николаю зимою, в день рождения отца Исаакия, это и день Ангела нашего Патриарха 25 февраля. Все-таки великий наш батюшка Николай. Народу никого не было, Слава Богу, вышел он в сенцы, а там темно, и говорит: "Это матушка игуменья приехала?" — "Да, батюшка". — "А что приехали?" — "Приехали попросить ваших старческих молитв, вашего благословения". Сказали, что из Снетогорского монастыря, а он говорит: "Я тут 37 лет живу и так скорблю, так скорблю, что насельников нет, а теперь я так рад, такой будет монастырь, лучше, чем Пюхтицы"».
  
  Старец очень обрадовался, узнав о возрождении Снетогорской обители. Его слова стали для матушки Людмилы поддержкой в нелёгком деле восстановления.
  
  Снетогорский монастырь хранит память о батюшке и сегодня. Весной 2021 года в дар обители были переданы его личные вещи — митра, поручи и палочка — для молитвенного поминовения.
  
  Молитвами старца Николая и схиигумении Людмилы да хранит Господь Снетогорскую обитель и всех, кто чтит их память!
  
  Присылайте ваши воспоминания о старце Николае — сохраним живую память вместе.

  • 🙏 81
  • ❤️ 20
  • 👍 5
  Открыть в MAX
• 22 октября 2026 12:42 62764

  Многие из учеников Иоанна жаждали пришествия Христа, готовились к нему, а потому сразу Его узнали без прямых объяснений. Предтече нужно было всего лишь чуть-чуть подтолкнуть их в верном направлении. Вопрос, который они задали от его лица, был малюсеньким камешком, который вызвал настоящую лавину благих последствий. А кто-то, напротив, смотрел на Христа, ходи…

  Показать ещё

  Многие из учеников Иоанна жаждали пришествия Христа, готовились к нему, а потому сразу Его узнали без прямых объяснений. Предтече нужно было всего лишь чуть-чуть подтолкнуть их в верном направлении. Вопрос, который они задали от его лица, был малюсеньким камешком, который вызвал настоящую лавину благих последствий. А кто-то, напротив, смотрел на Христа, ходил за Ним, наблюдал, но был закрыт, всё искал подвох. И в итоге остался ни с чем. Для нас, кто так часто хочет найти ответ, какова же о мне воля Божия, кто готов ради этого ехать в далёкие поездки, искать особых людей или особые состояния — это весьма важный урок. Ведь ответ уже давно есть. Он скрыт в нас самих. Просто нам нужно научится его замечать.
  
  комментирует священник Дмитрий Барицкий, ведущий Радио Вера

  • 🙏 37
  • ❤️ 21
  • 👍 6
  Открыть в MAX
• 22 октября 2026 12:42 71057

  Как узнать волю Божию о себе? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 7-й главы Евангелия от Луки, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах.
  
  Давайте послушаем: clck.ru/3Wb5tV
  
  Глава 7.
  17
  Такое мнение о Нём распространилось по всей Иудее и по всей окрестности.
  
  18
  И возвестили Иоанну ученики его о всём том.
  
  19
  Иоанн, призвав двоих и…

  Показать ещё

  Как узнать волю Божию о себе? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 7-й главы Евангелия от Луки, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах.
  
  Давайте послушаем: clck.ru/3Wb5tV
  
  Глава 7.
  17
  Такое мнение о Нём распространилось по всей Иудее и по всей окрестности.
  
  18
  И возвестили Иоанну ученики его о всём том.
  
  19
  Иоанн, призвав двоих из учеников своих, послал к Иисусу спросить: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?
  
  20
  Они, придя к Иисусу, сказали: Иоанн Креститель послал нас к Тебе спросить: Ты ли Тот, Которому должно прийти, или другого ожидать нам?
  
  21
  А в это время Он многих исцелил от болезней и недугов и от злых духов, и многим слепым даровал зрение.
  
  22
  И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют;
  
  23
  и блажен, кто не соблазнится о Мне!
  
  24
  По отшествии же посланных Иоанном, начал говорить к народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую?
  
  25
  Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Но одевающиеся пышно и роскошно живущие находятся при дворах царских.
  
  26
  Что же смотреть ходили вы? пророка ли? Да, говорю вам, и больше пророка.
  
  27
  Сей есть, о котором написано: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою.
  
  28
  Ибо говорю вам: из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его.
  
  29
  И весь народ, слушавший Его, и мытари воздали славу Богу, крестившись крещением Иоанновым;
  
  30
  а фарисеи и законники отвергли волю Божию о себе, не крестившись от него.
  
  Иоанн Креститель посылает двоих учеников спросить Иисуса: «Ты ли Тот Мессия, Который должен прийти или ждать нам другого?» Практически все христианские толкователи говорят о том, что сам Иоанн прекрасно знал, что Христос именно тот Мессия, о Котором говорили древние пророчества. И учеников он послал не ради себя, а ради них. Ведь Иоанн собирал последователей именно для того, чтобы приготовить их к пришествию Спасителя. Иоанн должен был передать их Христу. Теперь время настало, Спаситель пришёл.
  
  Однако посмотрите, как действует Предтеча. Он не говорит своим ученикам прямо, что вот обещанный Мессия. Он не даёт им готового решения. Но говорит: «идите и сами спросите». Они идут и спрашивают: «Ты ли тот?» И Христос, подобно Иоанну, также не даёт прямого ответа. Вместо этого Он говорит: «Пойдите, скажите Иоанну, что вы видели и слышали». Такая вот странная картина. Ни Бог, ни Его пророк не дают прямого, однозначного ответа в таком принципиально важном вопросе. Почему?
  
  Ответ мы видим в самом конце прозвучавшего евангельского отрывка. Там кратко упоминается о фарисеях и законниках. Они слышали как проповедь Иоанна, так и проповедь Христа. Они видели силу, которая исходила как от Предтечи, так и от Спасителя. Они были очевидцами многих потрясающих чудес Господа. Другими словами, им неоднократно было прямо сказано, Кто перед ними. Но при этом они не приняли ни Сына Божия, ни Его пророка. Они внутренне не созрели. А потому, как говорит Евангелие, они «отвергли волю Божию о себе». То есть их сердце не смогло принять судьбоносный ответ. В них были одни сомнения, сопротивление и неприятие.
  
  Перед нами очень важная духовная закономерность. Безусловно, как Господь, так и те служители, которых Он вдохновляет, помогают людям двигаться по направлению к Истине. Однако право принимать жизненно важные решения всегда остаётся за самим человеком. И чем сложнее решение, тем больше свободы и неопределённости. Потому что ответ должен родиться изнутри самого человека. Он результат всей нашей предыдущей жизни. Это итог того, насколько мы духовно потрудились. Ровно в той степени, в какой мы наблюдали за тем, что происходит у нас в сердце и искали Истину, настолько нам и откроется Истина, а с ней и воля Божия о нас.

  • ❤️ 28
  • 🙏 22
  • 👍 7
  Открыть в MAX
• 22 октября 2026 08:01 801107

  «Смотрите, не напейтесь»
  
  Не только батюшка Николай был очень праведным, но и вокруг него все как-то организовывалось правильным и гармоничным образом. Мы же чувствовали, что к такой благодати можно только стремиться, а достичь ее практически невозможно, вернее, очень сложно простому человеку, и потому, наверное, оставались такими, как есть.
  
  Батюшка же нико…

  Показать ещё

  «Смотрите, не напейтесь»
  
  Не только батюшка Николай был очень праведным, но и вокруг него все как-то организовывалось правильным и гармоничным образом. Мы же чувствовали, что к такой благодати можно только стремиться, а достичь ее практически невозможно, вернее, очень сложно простому человеку, и потому, наверное, оставались такими, как есть.
  
  Батюшка же никогда никого не осуждал, не поучал, нарочито не наставлял, насильно в церковь не загонял. Мог только пожурить. Даже пьяненькому рыбаку мог только сказать: «Ты опять, мол, пошел за свое...» Или как-то еще, но всегда мягко. И при этом всех насквозь видел.
  
  Даже забавно получалось иногда. Как-то моя приятельница с родственниками шла с кладбища, а в сумке глубоко лежала бутылка. Так батюшка увидел их на дороге и, посмеиваясь и грозя пальчиком, сказал: «Смотрите, не напейтесь», хотя бутылки не было видно.
  
  Мог иногда кого-нибудь сам предостеречь, например: «Ты замуж не выходи!» И люди слушались. Я же старалась не спрашивать его совета, так как боялась поступить по-своему, не выдержав испытания. Да и по духовному возрасту была не готова.
  
  В Островских вообще мало к нему домой ходило людей — все встречались в храме. Туда как раз многие приходили, церковь бывала всегда полна. Исповеди у батюшки были самые простые, без мелочей. Он ведь всех глубоко понимал и ни к кому не относился свысока.
  
  Очень любил шутку, юмор. Отец моего мужа всегда посещал богослужения, особенно как пошел на пенсию. Так батюшка, пробегая мимо его дома в храм, обычно с улыбкой стучал в его ворота и многозначительно говорил: «Петруша! Я пошел» — мол, давай-давай, собирайся. Всем людям с ним было очень легко.
  
  Из воспоминаний Татьяны Ивановны Гыриной
  
  "Жил на острове подвижник"
  Е.А. Смирнова

  • 🙏 74
  • ❤️ 25
  • 👍 7
  • 😭 1
  Открыть в MAX
• 22 октября 2026 07:57 840130

  «Смотрите, не напейтесь»
  
  Не только батюшка Николай был очень праведным, но и вокруг него все как-то организовывалось правильным и гармоничным образом. Мы же чувствовали, что к такой благодати можно только стремиться, а достичь ее практически невозможно, вернее, очень сложно простому человеку, и потому, наверное, оставались такими, как есть.
  
  Батюшка же нико…

  Показать ещё

  «Смотрите, не напейтесь»
  
  Не только батюшка Николай был очень праведным, но и вокруг него все как-то организовывалось правильным и гармоничным образом. Мы же чувствовали, что к такой благодати можно только стремиться, а достичь ее практически невозможно, вернее, очень сложно простому человеку, и потому, наверное, оставались такими, как есть.
  
  Батюшка же никогда никого не осуждал, не поучал, нарочито не наставлял, насильно в церковь не загонял. Мог только пожурить. Даже пьяненькому рыбаку мог только сказать: «Ты опять, мол, пошел за свое...» Или как-то еще, но всегда мягко. И при этом всех насквозь видел.
  
  Даже забавно получалось иногда. Как-то моя приятельница с родственниками шла с кладбища, а в сумке глубоко лежала бутылка. Так батюшка увидел их на дороге и, посмеиваясь и грозя пальчиком, сказал: «Смотрите, не напейтесь», хотя бутылки не было видно.
  
  Мог иногда кого-нибудь сам предостеречь, например: «Ты замуж не выходи!» И люди слушались. Я же старалась не спрашивать его совета, так как боялась поступить по-своему, не выдержав испытания. Да и по духовному возрасту была не готова.
  
  В Островских вообще мало к нему домой ходило людей — все встречались в храме. Туда как раз многие приходили, церковь бывала всегда полна. Исповеди у батюшки были самые простые, без мелочей. Он ведь всех глубоко понимал и ни к кому не относился свысока.
  
  Очень любил шутку, юмор. Отец моего мужа всегда посещал богослужения, особенно как пошел на пенсию. Так батюшка, пробегая мимо его дома в храм, обычно с улыбкой стучал в его ворота и многозначительно говорил: «Петруша! Я пошел» — мол, давай-давай, собирайся. Всем людям с ним было очень легко.
  
  Из воспоминаний Татьяны Ивановны Гыриной
  
  "Жил на острове подвижник"
  Е.А. Смирнова

  • 🙏 86
  • ❤️ 34
  • 👍 8
  • 😍 2
  Открыть в MAX
• 21 октября 2026 17:48 1 029105

  Пост без текста — фото, видео или файл

  • 🙏 86
  • ❤️ 15
  • 👍 4
  Открыть в MAX
• 21 октября 2026 16:46 81578

  своих делах волю Бога и служить ради Его святого имени тем, кто нас окружает.
  
  комментирует священник Дмитрий Барицкий, ведущий Радио Вера

  • 🙏 54
  • ❤️ 18
  • 👍 6
  Открыть в MAX
• 21 октября 2026 16:46 76470

  Почему, зная так много о Боге, мы подчас не можем справиться с самыми обычными житейскими трудностями? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 6-й и 7-й глав Евангелия от Луки, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах.
  
  Давайте послушаем: clck.ru/3Wb5Ef
  
  Глава 6.
  46
  Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я гово…

  Показать ещё

  Почему, зная так много о Боге, мы подчас не можем справиться с самыми обычными житейскими трудностями? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 6-й и 7-й глав Евангелия от Луки, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах.
  
  Давайте послушаем: clck.ru/3Wb5Ef
  
  Глава 6.
  46
  Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?
  
  47
  Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен.
  
  48
  Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне.
  
  49
  А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда напёрла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое.
  
  Глава 7.
  01
  Когда Он окончил все слова Свои к слушавшему народу, то || вошел в Капернаум.
  
  В древнем Израиле дом обычно строили из камня, но фундамент часто клали прямо на поверхность земли, сильно не углубляясь. Тот же, кто хотел надёжного основания, должен был копать глубоко, пока не дойдёт до твёрдой скальной породы. Это был тяжёлый, изнурительный труд. Многим он казался слишком энергозатратным. Ведь внешне постройки особо ничем не отличались друг от друга. Однако в момент стихийного бедствия, проливных дождей, которые в Палестине могли обрушиться внезапно и смыть всё на своём пути, разница становилась очевидной. Время и силы, потраченные на закладку фундамента, полностью себя оправдывали.
  
  В только что прозвучавшем отрывке Христос приводит этот образ, чтобы проиллюстрировать важную мысль: недостаточно признавать существование Бога и обращаться к Нему с молитвами. Необходимо исполнять то, что Бог заповедовал делать через Своих пророков и Писания. Примечательно, что эти слова Господь адресует не Своим противникам, книжникам и фарисеям. Они адресованы тем, кто обращается к Нему с почтением и благоговением, «Господи, Господи». Спаситель обращается к людям, которые толпами следуют за Ним. Почему же к ним?
  
  Из Евангелия мы знаем, что многие были потрясены проповедью Христа. Его речи вдохновляли, чудеса поражали воображение. А потому за Ним ходили толпы. Однако при этом мало кто из этих слушателей на практике пытался применить те заповеди, о которых говорил Спаситель. Люди смотрели на Христа как на того, кто решит их проблемы, облегчит жизнь. Мало кто из них хотел меняться сам. Вот их-то и сравнивает Господь с теми, кто строит дом без фундамента. Придёт бедствие, и постройка рухнет. В принципе, так и произошло. Толпа быстро поредела, когда Спасителя схватили и повели на казнь. Верными осталась лишь горстка.
  
  Достаточно легко провести аналогию с нашими днями. Мы живём в эпоху гигантских потоков информации. О Христе написаны тысячи книг, сказаны миллионы проповедей, сняты фильмы и записаны подкасты. И нам кажется, что чем больше мы узнаём и впитываем сведений, тем ближе мы становимся к Богу, тем прочнее стоит наш дом. Однако приходят тяжёлые времена и всё начинает трещать по швам. Знания не помогают. Да что там тяжёлые времена. Порой наша информированность не помогает справиться с обыкновенными бытовыми трудностями. Задержка зарплаты, отключение горячей воды, толпа в маршрутке, отказ от вредной привычки, хамство в очереди, ссора с близким человеком, болезнь — всё это в момент выбивает нас из колеи, нарушает душевное равновесие. Мы не находим в себе никаких сил этому противостоять. Вся наша духовность испаряется, будто её никогда и не было.
  
  Поэтому апостол Иаков и говорит в своём послании: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя». Обман в иллюзии, будто знание о Боге и религиозная идентичность автоматически делают нас духовно крепкими. Однако Господь неоднократно напоминает нам, что дом нашей духовной жизни стоит не только на знании, но в первую очередь на ежедневном упражнении в тех заповедях, о которых говорится в Евангелии, — искать во всех

  • 🙏 46
  • ❤️ 20
  • 👍 4
  Открыть в MAX

За 30 дней рекламных постов с обязательной пометкой «Реклама» или токеном erid не нашли.